門户對,斐的意思

門當户對（漢語成語）

户對，是指門楣上面用來固定門框的磚雕或木雕，因為都是雙數，所以叫"户對"。 "户對"通常為圓柱形或方形，每根約長30釐米，與地面平行。"户對"的橫截面刻有圖案，因為它們伸出房檐形似古代婦女頭上的髮簪，所以又往往被稱為"門簪"。而"户對"的多少與主人家的財勢成正比。

台灣歷史年表

台灣歷史簡表：史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿）約公元前6,000年：舊石器時代晚期文化── 長濱文化（代表遺址為八仙洞遺址）、圓山文化的（先陶文化－距今6,000年間）。約公元前約5,000年：新石器時代代表文化── 大坌坑文化（代表遺址為大坌坑遺址）、圓山文化、富山文化、卑南文化（代表遺址為卑南遺址）。約公元前約4,000年前：屬於南島語系的台灣原住民開始在台灣活動。 [1] 約公元元年：金屬器時代代表文化── 十三行文化、蔦松文化、靜浦文化。 1171年：泉州知府汪大猷派兵屯駐澎湖。

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掃墓「掛紙」注意4點!這樣壓可招財進福

子孫應以鐮刀割除墳頭周圍的野草雜枝，將垃圾清掃乾淨，修補墳上的缺角，拿竹片刮除墓碑上的苔蘚，最後才壓墓紙。．無須再焚燒墓紙掛紙以2、3張為一疊，用小石塊將其壓在墳頭、墓碑和后土上，部分地方習俗會直接撒在墳頭上，各地風俗有些微差距，但形式不會差太多。．掛紙方式...

【陰宅動土儀式】動工儀式

吉時，裝修公司闆或業主，宅中生門位置，拿起鋤頭，左手左腳朝前，左邊陽、右陰，摒息閉氣，土地中央動三下，將土翻動，後在建地左前、左後、右前、右後各動三下。大喊三聲，開工! 拜儀式後，燃鞭炮祭拜土地，答謝土地勞，且鞭炮愈長，放完鞭炮，紙屑不能掃（過三天丟）。 ,謝神儀式告完成。風水師手執淨水開始灑金（從左面起加持）。拜儀式後，燃鞭炮祭拜土地，答謝土地勞，且鞭炮愈長，放完鞭炮，紙屑不能掃（過三天丟）。燒金紙，所有火種火柴，柴財音，火財之意；隨後風水師勅水五方（淨地），進行安鎮儀式，宣『五方安鎮真文』，再以鹽米及草龍出煞氣，逐出地上原有煞氣穢氣，安鎮土地。祈念文疏過20分鐘後，燒化「祈福文疏」後，燒金紙。單位中央或後樓梯焚燒衣紙，化完衣紙後，各種祭品取回。

面相分析：脸上痣揭示出命运轨迹

痣藏在眉毛内的人，财运好且长寿，是大吉之相。不管是左眉还是右眉，这个人做事比对认真负责，而且非常有善心，热心公益，非常适合做慈善事业。这种人对于演艺事业方面有所专长，此痣如果型很好，则往往能得大家的协助。反之，如果型不好，则兄弟的协助就会相对减少。五、上唇痣：重视感情嘴唇上有小黑痣的，看上去可是很可爱的哟!上嘴唇有痣的人，感情非常丰富，是个多愁善感的人，一生总是多為别人着想。他们很吸引人，给人以好感，朋友运当然很好啦!此人的食禄运也很好，会经常受到别人的招待等等。

【危老知識懶人包17】起造人篇

①房屋所有權人：白話來說，起造人正是屋主本人，這種狀況以「自地自建」居多，尤其在鄉下獨棟透天住宅工程相當常見，但都會區集合式住宅相對少見。 ②出資者：有時出資者也會擔任起造人，可能是興建出資者，亦可能是股東之一；若是合建案，則興建出資者大多僅能分回部份比例戶別，未擁有整棟房屋所有權。若是地上權案，則興建出資者只有地上建物所有權，沒有土地所有權。 ③地主：部份合建案由地主與建商合作興建，並擔任共同起造人，但地主並未擁有全棟建物所有權。 ④純代表人：有些建築起造人只是純名義上的代表人，實際上並未出資興建，也並非建築物所有人，亦非公司負責人。例如民間私人起造的房子，部份父母會以子女名義申請為起造人，但若子女未成年，則由法定代理人負其責任與義務。

七款「避邪植物」鬼月或告別式防卡陰必備!這兩款居家植物也能避邪擋煞

台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。傳統五大避邪植物傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉（點上圖看商品）芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。